2011年10月在业余党校第十期入党积极分子培训班上的讲话

2012/10/12 15:54:01

中国历史与中国式道路

——2011年10月14日在业余党校第十期入党积极分子培训班开学典礼上的讲话

 

同学们好!短信已是大家生活中少不了的东西,我今天的讲课就从一个短信开始。一位学界的朋友发给我一个短信,是网上流行的一个段子,说打开电视,祖国形势一片大好,点开网络,社会状况马上变糟。电视作为传统媒体,是党的宣传喉舌,传播党、国家和人民的主流声音。网络作为新兴媒体,虽然中国的网络管理号称是世界最严的之一,但什么人都有空隙说话,有良言、诤语,也充斥着怨言、牢骚,甚至一些十分敏感甚至反动的话语也乍隐乍现。那么,我们看待社会是依据电视还是网络呢?我想我们的同学们在日常生活当中一定会碰到这样的两难问题。一方面我们同学们在大学里受到传统的、正规的、正当的教育,教育我们要有理想、有目标,要有社会的责任,要看到我们这个国家多么和谐,要对我们的国家充满信心;另一方面,我们也会从网络等渠道看到我们国家的另一面,环保问题、法制问题、官员腐败问题,等等。不管怎样,生活要求你们做出选择,你们284位同学选择了来到党校学习,显然是选择了站在电视这一边,但是你们的脚迈进了电视屏幕这一边,你们的心是不是还留在网络的那一边?我不想去追问,我只想这是一直困扰我们这些年轻人的。从心理学的角度看,人大概十几岁到二十几岁是身体发育最旺盛的时期,同时也是心智走向成熟,价值观开始树立地时期,这个时期就像旭日正在冉冉升起,是一个最渴望真善美、最不能容忍假丑恶的时期。面对电视与网络的二难选择,如果你们不去想,那是因为你们闭目塞听,没有勇敢地去面对;如果你们想了而没有得到正确的答案,那么你们的脚跨进了电视,而你们的心还留在网络。这样的话,你们进入党校课堂,继续接受正面教育,是否能尽心去学有所得?是否能得到心理的平衡?即便有很大的心理调节能力,能学有所得,又是否真的能够在这个组织内承担一份责任吗?而将来社会、组织委以你大任的时候,你能真正担得起,为组织的发展,为人民的福祉,按照我们党的宗旨去努力践行吗?这一连串的问题,都会让你们觉得在今天这个课堂里学习时候增加了几多困惑。中国共产党是执政党,很多用人单位,如行政部门、国企等,招考时党员优先,我们一些同学想有敲门砖进入这些单位,于是硬着头皮递交入党申请书、来听党课。你们正是如旭日蓬勃而出的时候,作为一个长者,我不希望你们委屈地坐在这里,糟践自己年青的生命力。所以我想和大家聊一聊,不谈党的宗旨,就谈谈一般的历史知识,一般的地理知识,然后回过头来再说一说自己入党的行为。

一、重新认识中国历史

我们就从海南说起。从地理上来看,海南地处祖国南边,是个偏远地区,但是这样界定正确吗?地理概念就是纯粹的吗?不尽然。我们看,有了建设国际旅游岛的国家战略,海南成为了区域经济的热点,资本涌入、项目涌入、人才涌入,一个边远地方一下子变成了一个中心地带。如果再加入军事的因素,在农耕经济时代,海南是个边陲,军队驻扎,就是为了防止边民捣乱;可是今天,我们惊讶地发现海南变成了军事战略前沿,传统的边远地区,一下子变成了中国的心脏地带,为什么呢?我们领土、领海的中心位置恰恰是在海南岛。再加入文化的因素,今天的海南,尤其是三亚,恰恰是消费文化的一个中心,是像北京上海广州一样非常热门的地方。因此,在传统的地理概念里植入经济、政治、军事和文化等因素,一切都变了样。我们看中国历史也可以这样去看。

过去,我们从天朝上国视角来看世界,率土之滨,莫非王土,四面都是蛮夷之地。但是近代洋人的枪炮打开我们国门以后,我们发现我们只是世界的一部分,我们开始重新看待我们的历史,原来我们认为自己历史悠久,文明璀璨,文化和制度都是鲜有能匹,现在认为自己技术不如人,制度不如人,文化不如人,喊出了“打到孔家店”。对不对呢?中华民族是唯一一支没有换过血的民族,从黄河文明到长江文明再到珠江文明,一直在发展自己的农耕社会,是世界上农业社会最成功的,也是世界上文明最久远的,而和它同时期起来的埃及的文明,印度的文明,以及希腊的文明,先后都被换过血了。所谓换过血,就是被别的种族替代了你的文字,替代了你的血缘,替代了你的文化。换过血好不好?曾经有人批判说我们国家几千年的传统太厚重了,压得我们中国人喘不过气来,于是说黄色的黄土文明不如蓝色的海洋文明,黄土文明如何呆滞,如何保守,海洋文明如何活泼,如何进取。这种看法其实忽略了很多。欧美人士到中国,到北京,第一站非看长城不可。故宫可以不看,而要看的是长城,为什么呢?就像我去欧洲,其他地方可以不看,一定要看城堡。看了一些历史遗迹再打开历史书去做中西历史的比较,我突然发现,被学者们批判过无数次的所谓中华文明的落后传统,如帝制中的阴险奸诈,吏治中的扣克,刑制中的非人等等,并不是中华文化独有的负面构成,而是历史的大致相同时段各大文明共有的特征,而且其他文明比我们有过之而无不及。欧洲最小的城堡只能容纳几十个人,最大的城堡也就是容纳几百个人,这几十几百个人是什么人呢?是君主,是贵族,是他们豢养的军队,是他们关押的囚犯,而城堡外是暴露在旷野之下,没有丝毫安全感的老百姓,在被宗教裁判、贵族压榨后,还被蛮族入侵、海盗劫掠、宗教战争、贵族战争等一遍遍洗略。而中国的长城,横亘在游牧社会与农耕社会的地理分界线上,历代王朝不断修葺,抵拒冷兵器时代占据军事优势的游牧民族。城堡与长城的对比让我们看到什么?看到两种不同的历史地理,造成了两种不同的政治军事文化。当我们这样去看历史的时候,我们大概可以说,中华文明从秦以来的两千多年的发展固然有它的负面,但我们的政治治理结构保障了中华文明的延续和发展,历史中国是礼仪之邦,周边国家纷纷前来学习,直到清中期以前,中国有着世界上最多的人口、最高的生产力、最大的城市、最好的卫生系统、最公平的教育科举制度,还有后来在西方人手中改变世界的四大发明。近代以来,我们一些人惊悚于西方的国富民强,不去反思西方是在一个怎样的劫后余生中闯出一条特别的路,而去批评祖先的成功治理带来的繁华中的文弱与面对外来冲击的转身迟滞,多少算是推脱自身时代责任的懦夫举动了。如果说,五四一代人批判传统还有些推动变革的策略考虑可以谅解,今天,当我们已经可以从容地以我为主来思考中国道路的时候,我们就不应该还去做脱卸责任的懦夫,而应该站在新的世界历史起点,思接千载,运筹未来,在中华文明的延续性上重建中华文明的辉煌。

大约500年前,饱经文明换血、混血和内部争乱的西欧社会走到了一个历史拐点。文化的摧残,军事的掠夺,政治的图谋,宗教的革命,地理的发现,交织在一起的力量,把西欧世界仿佛变成了一个荒野,人与人之间除了赤裸裸的利益,不再有任何束缚;生存还是毁灭的战争追问,对利益的无限渴求,竟使你死我活的各方势力转而辐辏于商业竞争,市民社会由此发育,资本主义由此萌芽,带来了了文艺复兴和新思想的勃兴,带来科学和技术的发展,带来了商业资本向工业资本的转型,带来了海外财富的掠夺和海外市场的拓殖……一个躁动而生机勃勃的欧洲,打破了古典世界各安其分的宁静,将原本分隔的各大洲文明拖入一个弱肉强食的世界。马克思说过,资本来到世间,每一个毛孔都渗透着血和肮脏的东西。从欧洲起步的资本主义,在欧洲内部,在世界各地,拆毁了一个又一个旧文明文化和共同体的藩篱,以生硬的、血淋淋的竞争和谋杀为自己开辟道路。让我们看一看欧洲人在美洲做了什么吧。一拨又一拨的欧洲殖民者使用大炮,洋枪,病菌,廉价商品,黑奴,等等,不到两百年就把印第安文明给摧毁了,曾经的美洲大陆的主人大批死亡,幸存者成了圈禁在保留地的少数族裔。再看看亚洲,英国殖民者的东印度公司一开,采用收买、挑拨等计谋,很快击垮了印度贵族的几百年统治,建立了大英帝国的最大海外藩领,并以此为根据地,用鸦片战争叩开了沉睡的中华帝国的大门,天朝上邦几十年间沦为东亚病夫。最近看了一部美国电影《袭击加利福尼亚》,说是外星人进入加利福尼亚,看到地球人就杀,然后美国人就惊慌失措说:“怎么能这么残暴呢?怎么能见人就杀呢?怎么能不问理由呢?他们要什么我们可以谈嘛。”这时,画面上有电视播音员说:“这是高度文明发达的地区向低文明落后的地区推进的一般惯例,一般来了以后先杀人,消灭你的反抗力量,追求你的财宝。”这句话说得太精准了。当年欧洲人在美洲,在非洲,在亚洲就是这么干的,他们在杀人掠夺的同时,把这描画为文明向野蛮的宣战,在自己开启的全球化进程中占据道德的制高点。很遗憾的是被压迫民族在西方一轮轮的力量压制和道德宣教下竟然也信服了西方的教父地位。的确,完成了资本积累和全球扩张的西方,不经意间架构了一套现代国际法则、国家制度、法律体系、经济模式、教育体制、学术规范,竟可以藏杀戮于文明,吃人而不吐骨头,而且经富裕后的欧美社会涵化研磨,竟一定程度上代表了人类文明发展的一个新的高度,让在弱肉强食的世界中不得不寻求自强的落后民族歆慕不已,争相效仿。

中华文明的历史成功,从来靠的是自己的力量,我们没有那种种族杀戮基础上的不当获利,也没有大量的海外掠夺,因为这方土地能够养活这一方的人,没有生活必需品和生存必需品的交易必要,所以海外市场在郑和下西洋之后也和平地放弃了。成功也使我们没有转型的动力,工业化和现代化没在我们这里起源。但是我们经历了资本扩张带来的杀戮,洗劫,我们一度沦为半殖民地国家。现实逼迫我们自强,逼迫我们发展现代工业,建设现代国家。中国最早的现代工业,是曾国藩、左宗棠、张之洞等封建藩吏睁眼看世界、开展洋务运动搞起来的,这点工业基础还不足以抵抗外侮,不足以与西方竞争,但毕竟有了自己的现代工业起点,一步步推动了整个中国的现代变革,仍旧是靠着独立自主,靠着维护和平,到今天,中国成长为现代世界的重要一极,不仅可以在弱肉强食的世界不受欺凌,而且有可能发扬传统文明的文化智慧改变世界秩序,创造崭新秩序。问题是,我们这条路走得太艰辛,对于自己的传统,对于西方的经验,都在社会的各个层面存在模糊甚至错误的认识,并由此带来一系列的社会问题。我们大家面对电视与网络的二难选择不就是一个表现吗?

在中西文明的比较中,我们能看到自身的优越性在哪里吗?我们对近代的落后和今日的不足反思得够不够呢?我们今天需要的是认清我们民族的优越性的一面,同时警醒我们不要沾沾自喜,我们需要的是鼓起我们的信心,同时警惕我们走过的路。

我们要更加自觉地拥护党的改革开放政策,不断地去学习西方发达国家的经济建设、科学技术、教育文化、医疗卫生等方面的成果和经验,还包括公共领域的观念、制度等,同时我们要十二万分地警惕政治上的西化。在科学技术、社会管理、医疗卫生、教育文化等方面的文明交往和社会公共资源的认知上,我们要通过学习西方来超越西方,也许还要三十年到五十年的时间,但是一分钟也不能耽搁对政治上西化的警惕,因为如果政治上被西化,中国的结局就是分裂,就是从纯经济角度上来讲,分裂给我们带来的代价也是巨大的。今天的中国商务部,同全世界的矿产资源国家,去谈我们的能源议价的时候,议价权的主导方在中国,因为我们有很大的市场需求;但是中国如果分裂成一个个小地区,小国家,不单丧失议价权,而且自己的资源也要被别人瓜分,中国的现代化进程将被生生打断。我们不少人很天真,没有地理和历史的整体观念。历史和地理的概念必须从经济、技术、政治、军事、文化、社会等全方位来加以界定,这才是真正的历史学和地理学。

二、重新认识中国共产党

说到警惕政治上的西化,就要谈到如何加深对中国共产党的认识。我们要加入的中国共产党,是一个把中国从半殖民半封建双重的压迫下解救出来的一个政党,中国共产党的领导地位是历史的选择。前几天国家刚刚纪念了孙中山。孙中山是一个很了不起的人,推翻了帝制,带来了很多现代化的观念,中国共产党人尊重他。可是真正能够在中国现代化问题上胜出的是中国共产党,而不是孙中山创建的国民党。以蒋介石为首的国民党,代表的是少数人的利益,如江浙财团。蒋介石受江浙财团的支持,得到了很多的钱,把这些钱拿去搞定各路军阀,成为国家领袖。但是,成也萧何败也萧何,拿了人家的钱,就要为人家服务,代表地主、买办资产阶级的利益,就不可能真心实意去解决制约中国现代化发展的土地问题和政治上独立自主的问题,也就是反帝反封建问题。毛泽东同志领导的中国共产党看到了这个问题,代表最广大人民的利益,开展土地革命、抗日战争、解放战争,战胜了各路敌人,建立了统一的独立国家,统一的国内市场,开始了中国的真正工业化进程,迈出了中国现代化发展的踏实第一步。

毛泽东时代,中国有了自己的轻工业和重工业,建立了较为完整的工业体系,实现了较为均匀的国内工业布局,为邓小平时代的继续工业化和改革开放打下了基础。邓小平同志是一个永远值得中国历史和中国人民尊重的人,他抓住了调动老百姓的积极性、解放生产力和经济建设这个牛鼻子,开启了改革开放的中国现代化建设之路。江泽民时代沿着这条路线走,开辟了社会主义市场经济的新局面。胡锦涛时代面对逐层开放和市场经济发展带来的地区间不平等、产业间不平衡、城乡差距、贫富分化等社会问题,把公平放到一个重要的位置上,提出建构和谐社会,而处在后发国家的赶超地位,主持公平又必须以保持效率为基础,所又提出科学发展观。现代国家的几个基本表现是:第一,是经济现代化;第二,主持公平和正义;第三,让老百姓过上更好的日子。凡是符合这三条的,一切的制度都是好制度,一切的文化都是好文化。凡是跟这三条相悖的,不能做到均衡的,那不能算合格的现代社会。而中国共产党恰恰是在这三点上做出了成绩。

如何看党内存在的贪污腐败现象屡禁不止呢?社会学上有个观点,看一个社会是不是一个良性发展的社会,不是看它存不存在腐败现象,而是一看腐败现象会不会得到全社会的重视和治理,二看重视和治理的力度、效果。前者谈的是价值观,表明这个社会往哪里走,这个政府代表谁的利益,后者谈的是能力。共产党把反腐倡廉作为全党工作的重中之重,并提出了提高执政能力的问题,我对治理腐败抱有信心。

在现代化的进程当中,几乎所有的文明,所有的国家,都经历了一个经济高速增长伴随着政治腐败的时期。为什么会出现这种情况呢?很简单,资本谋利会不断地推动技术创新、管理创新、思想解放,市场经济发展总是要不断突破现有的制度界限。在经济的高度增长时期,市场游戏规则和社会政治制度跟不上资本谋利和市场经济发展的步伐,就会出现以腐败来开路的现象。19世纪法国学者托克维尔曾经著书称赞美国的民主,我们今天一些人更是把美国的制度看做完美的典范,但翻开美国的历史,我们会看到19世纪后期一个权钱交易充斥整个美国社会的时期。书籍上记录的一个很形象的例子就是,在参议院、众议院的公众走廊里,商人拍着议员的肩膀说:“你这个受贿者,今天的法案你一定要给我通过。”对方给他友好的一拳,说:“你这个行贿者,我上次帮了你很大的忙,老是给我添麻烦,钱呢?”双方都毫无顾忌。后来,民众被激怒了,媒体人被激怒了,社会的良知被激怒了,权钱交易被社会广泛揭批,成了过街老鼠,而且不断有限制权钱交易的各种立法出台,终于改变了贪贿公行的状况。

当中国从计划经济时期转型到市场经济的时候,也存在着权钱交易现象,社会不满,政府不满,党不满,这些不满加到一起去,就会产生新的制度,一方面发展经济,一方面制约它们。欧洲是这样,美国是这样,中国也一定可以这样走下去。中国可以在欧洲文明崛起,奴役甚至消灭其他文明的情况下,坚强地保持了半独立的地位,并在中国共产党出现以后,率先成立了独立自主的现代国家,独立地开展工业化和现代化建设,又经过30年改革开放,中国迅速崛起,我相信,未来中国经济还会高速增长一段时间。不要简单地看经济数据。我的孩子在读金融学博士,我经常批评他不要只看金融数据,要看经济学;不要只看经济学,要看看历史,看看其他书,否则会变成一个短视的人。

同志们加入中国共产党,要做一个毛泽东同志所说的纯粹的人,做一个堂堂正正的大人,就必须以阳光的心态正确看待历史。

三、重新思考自己的入党行为

同学们要加入的中国共产党是为中华民族继续创造历史,创造文明辉煌的党,历史选择了它,未来还会选择它。当然,不会自动地选择他,要中国共产党人自勉、自省、自立和有强大的执政能力,同时向社会开放,不断吸纳社会精英。中国共产党,从法律上说是合法的执政党,从历史上看是卓著功勋的政党,在当下是有卓越领导能力的政党,在未来是大有希望的政党,你们加入它,是奉献你们的政治才干,当然也借这个平台来展示你们卓越的才华,要记住,你们不是借它来谋职,不是借它来发财,进去讲奉献,你们才能一辈子安宁和有幸福感,进去想捞一笔,你们一定会后悔当初的选择,因为未来共产党一定会狠狠地治理腐败。今天你们选择中国共产党,不仅仅因为执政党的光荣,还因为未来承担更多的社会责任。我希望同学们首先在信仰上要真诚,将共产主义作为信仰,而且要实践,用知识解决信仰的问题,同时要言行一致的,不要为入党去欺上瞒下,不要为入党请客送礼,不要为入党一直说假话。

三亚学院是一所阳光大学,三亚学院正在狠抓倡廉反腐之风。我们的口号是以党风来促进校风,以教风来涵养学风。党风是什么?坚持社会主义方向、坚持党的领导就是党风,党员的模范作用、党支部的战斗堡垒作用就是党风,其中包括倡廉反腐,包括不要请党员干部吃饭,不要给他们送礼。凭自己的真诚信仰,凭自己的真才实学,凭自己的真诚努力,去和党组织联系,这样的入党积极分子,党组织真诚地欢迎你。不用花一分钱,不用流一滴泪,不用做一点违心的事情。学习要做出努力,实践要做出努力,更重要的是在人格上健全自己,这样的人我们欢迎他。共产党人希望所有优秀的人进来,但是他不信仰共产党,那还要他干什么?优秀分子要有学习的能力,但学习不是唯一的标准,我们还看他信仰不信仰中国共产党,遵守不遵守社会公共道德,是不是善良,是不是真诚,是不是勤奋刻苦,有没有社会责任感;学习能力很重要,人格更重要。

我期待我们284名入党积极分子真诚地信仰共产主义,真诚地加入中国共产党,真诚地付出你们的努力,思想和言行一致,党组织敞开怀抱欢迎你们!谢谢大家!